人之初 性本善 性相近 习相远 Menattheirbirth,arenaturallygood.
人生之初，禀性（本来）（都）是善良的，
解释： 英语译成汉语时，主语Men与attheirbirth 合起来一起译，起状语的作用；而naturally原为副词起状语的作用，倒变成了名词作为主语来用。这种翻译手法在翻译技巧中称为“转换”Conversion。括号里的词语（本来）（都）是为了符合目标语的行文习惯或译出原文中隐藏的意思另加进去的。这称为“增益”Amplification，也是一种重要的翻译技巧。 Theirnaturesaremuchthesame;他们的天性也都相差不多， theirhabitsbecomewidelydifferent.（只是后天所处的环境不同和所受的教育程度不同），（彼此的）理性才形成了差别。 解释：括号内句子或词语为“增益”。 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 Iffoolishlythereisnoteaching,thenaturewilldeteriorate. 如果（对幼儿）不（严加）教育，（幼儿善良的）禀性就（将随环境）改变（坏）。 Therightwayinteachingistoattachtheutmostimportanceinthoroughness. 教育（一个人按照人的本性发展的）方法，贵在使他（专心致志），始终（努力上进）。 注意事项： 括号内的字句是在英语译成汉语时常用的技巧，叫做增益（Amplification），是为了符合于汉语行文的习惯或表达出原文中隐藏的含义而增加的。在汉语译为英语时也一样可用。“贵”字是由(importance)转换而来。“转换”的技巧上文已提过，不再重复介绍。 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 Ofold,themotherofMenciuschoseaneighborhood 从前，孟子的母亲（为了使孟子能在一个良好的环境中学有专长），曾（三次）搬迁。 andwhenherchildwouldnotlearn,shebroketheshuttlefromtheloom. 孟子不努力学习，孟母就生气地割断（正在织布的）纱线，（以此教诫孟子只有日积月累地学习，方有进益。） 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 TouoftheSwallowHillshadtherightmethod （五代）窦禹钧（教诲儿子）有良好的方法。 Hetaughtfiveson,eachofwhomraisedthefamilyreputation. 他（所教导）的五个儿子，（学而优则仕，）美名远扬（天下。） 养不教 父之过 教不严 师之惰 Tofeedwithoutteaching,isthefather'sfault. （生养了）子女（却）不加以教诲，（这是）做父亲的过错。 Toteachwithoutseverity,istheteacher'slaziness. 教育（学生）不能因为（老师的）懒惰而不严格（要求。） 子不学 非所宜 幼不学 老何为 Ifthechilddoesnotlearn,thisisnotasitshouldbe. 少年儿童不(努力)学习,(从社会发展角度讲)是不应该的。 讲解: 括号里的内容是增益.This=从社会发展角度讲Ifhedoesnotlearnwhileyoung,whatwillhebewhenold?如果一个人在年少的时候不读书不学习,那么到老的时候还能有所作为吗? 讲解:在“whileyoung”及“whenold”之间省略了heis。这种翻译技巧称为“省略法”。在有些从句中可以省略句中的主语及be动词。在译成另一种语言时往往把含义补回来。我们不妨可以“增益”一下。 玉不琢 不成器 人不学 不知义 Ifjadeisnotpolished,itcannotbecomeathingofuse. 美玉如果不（经过）雕刻打磨，就不可能变成（精美的）玉器。 解说：英语的词序原先是“如果美玉……”，现译为汉语词序变为：“美玉如果”。在双语对译时把词序重新安排调整，这种翻译技巧叫做“词序调整”（Inversion）。也是一种常见的翻译技巧。调整的目的是为了更接近目标语的行文习惯，避免过分生硬。 Ifamandoesnotlearn,hecannotknowhisdutytowardshisneighbor. （少年）人如果不（努力）读书学习，就不会懂得（为人民服务及济世救国的）道理。 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
Hewhoisthesonofaman,whenheisyoung,shouldattachhimselftohisteachersandfriends;andpractiseceremonialusages.
为人后代，当少年之时，（应当）亲近老师（和长者），广交贤友（和仁者），讲习礼节（道德）之事宜。
注解： 英语用一个长句翻译了原汉语的四个短句，我称之为“并句或合句”，(Unification)。把英语的长句译成汉语时我们常常用分句拆开来译，也就是“长句拆译”（Division）。此外，这里还涉及到另一重要的翻译技巧“分清主从”（Subordination）。实际上，在翻译过程中，特别是翻译长句时，经常需要把各种翻译技巧结合起来使用，才能产生出“信、达、雅”的产品。有人说翻译工作就是对原创作品进行美化加工，这在一定程度上是有道理的。当然不能背离原著的基本思想。大作家的作品往往有多种译本，或许是与这个有关吧！ 香九龄 能温席 孝於亲 所当执 Hsiang,atnineyearsofage,couldwarm(hisparent's)bed. 黄香九岁（的时候）（就懂得孝敬父母亲），（在天寒地冻时）用自己的身体将（父母的）枕席温暖（后再请父母安寝。） 注解：括号内那么多的内容都是“增益”。可见“增益”这种翻译技巧是十分重要的。要求从事文学的翻译工作者不仅仅精通两国语言，对两个国家的概况，历史、风俗习惯及地理气候等都要通晓（至少有一定的了解）。其他方面的知识也应该多多益善！所以也不妨说从事翻译的人是位杂家！ Filialpietytowardsparents,isthattowhichweshouldholdfast.孝敬父母，就是我们应当向黄香学习的思想品德。 注解：我选用“思想品德”这四个字，是为了较精确地译出这个含含糊糊的“that”这个词。常常为了求得一个比较稳妥的字眼，译者有时不得不沉思默想。这时的艰难窘境可以用“反复推敲”来形容。这种翻译技巧称为“选词用字”(Diction)。只有经过“山穷水尽疑无路”的人，才可能享受到“柳暗花明又一村”的狂喜！ 融四岁 能让梨 弟於长 宜先知 Jung,atfouryearsofage,couldyieldthe(bigger)pears. 孔融四岁的时候，（就）能（从容）将大的梨子出让（其兄长）。 Tobehaveasayoungerbrothertowardselders,isoneofthefirstthingstoknow. 弟弟尊敬兄长，这个（人世间的道理）应当（在年少时就）要知道。 注解： 如果按照英语的句式直译出来，大家往往会译成：“弟弟尊敬兄长，这是（在年少时就）要知道的首要事情之一。”意思是不会错的，但总会使人感到很生硬。如果是中学生译成这样的句子，评卷教师或许不会扣分。但如果是翻译资格证书考试的话，我猜想一定会被扣分的，说不定还扣得比较重。所以才会有“转换”（Conversion）这种翻译技巧的适当运用来解决上述问题。转换不仅仅是词性的转换，（以前我介绍过）也包括句式的转换。 首孝弟 次见闻 知某数 识某文 Beginwithfilialpietyandfraternallove,andthenseeandhear.人生的首要大事是孝敬父母，尊敬兄长，其次是多实践于天下大事，博闻古今之理。 Learntocount,andlearntoread.知晓数理之道，通解古今圣贤之识。 一而十 十而百 百而千 千而万 unitsandtens,thentensandhundreds,hundredsandthousands,thousandsandthentensofthousands. 数字单位从一（之始），接下去（十个一为）十，（十个十为）百，（十个百为）千，（十个千为）万。注解：注意连词“and”的用法。不能都译为“和”。 三才者 天地人 三光者 日月星 Thethreeforces,areheaven,earthandman. Thethreeluminaries,arethesun,themoonandthestars. 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 Thethreebonds,aretheobligationbetweensovereignandsubject,thelovebetweenfatherandchild,theharmonybetweenhusbandandwife. 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 Wespeakofspringandsummer,wespeakofautumnandwinter, Thesefourseasons,revolvewithoutceasing. 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 WespeakofNorthandSouth,wespeakofEastandWest, Thesefourpoints,respondtotherequirementsofthecentre.
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